商氏头条全国部分商氏居住村简介
商氏同宗网为全国最大的商氏文化传播平台，无论您在哪里，只要您姓"商"，请您先点击上面的蓝色字"商氏同宗网"再点击" 以驻地村命名。民国时属梅中乡。中华人民共和国成立后属第一、第三区宫玄乡。年属三区玄洲乡。l年5月属四都区宫玄乡。年属东方红公社玄钟管理区。年属下河公社腊洲大队。年属桥东公社。年属下河公社。年属梅岭公社。年10月属梅岭乡腊洲村委会，年10月改为今名。
09?贵州省
（1）道真水麻溪(又名商家村)
水麻溪，位于贵州省北端的道真县南部，距道真县城50公里。这里原为贵州务川县在图七甲水麻溪，年划归正安县，年随县分置由道真县管辖。因这里商姓居多，又称商家村。解放后设石桥乡，现在为斯里、文联两个行政村，较少有人称呼水麻溪或商家村了。现有商姓人口00余人，而年人口普查时有人，在全道真县77姓中排在第47位。
据传，明洪武年间，浙江淳安如璋公子孙商瑩奉调平定云南，弟商榮、商檾随军来到贵州留驻，商榮分往务川择地置产，生息繁衍，至现在已传代。
10?云南省
（1）武定县依纳格村
“依纳格”村隶属于楚雄彝族自治州插甸镇，因水而得名。依纳格系彝语，“依”汉译为：水；“纳”汉译为：热；“格”汉译为：水潭，翻译为：有热水潭的地方。村南临国道，村中有08乡道穿过。年全村共有人口0人，其中男性人，女性10人。至今发展为15户，口人，其中男性1人，女性5人，彝族为主要常住人口有66人，汉族46人，傈僳族人。全村主要以商姓为主，耕地面积亩左右。
本村的人口主要是彝族密岔支系，其中商姓彝族主要有两支。由墓碑村内记载其中一支祖籍为江西省吉安府永宁县，为汉裔密岔（墓碑原文：先祖原籍江西省吉安府永宁县，音商氏，明初贸易至滇，留籍武定窝堵，相处夷俗后，迁依纳格创业。）；另外一支为彝裔密岔，来自大理蒙化（今大理巍山、南涧地区），因先祖在清嘉庆年间带头发起“抗盐税运动”，后被官兵追剿，一路逃跑至现依纳格村定居，惧他姓欺负，便易姓为商。（文/商宇宏）
商姓是当今中国姓氏排行第二百四十四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零二八。
姓氏源流源流一源于子姓，出自上古时期商王朝贵族后裔，属于以国名为氏。据史籍《通志·氏族略》载：“唐尧封帝喾之子契于此，传十四世至成汤，灭夏而有天下，以商为国号，后商被灭于周，子孙以国为氏。”相传，在远古时期，帝喾有个妃子叫简狄，她外出游玩是误食了玄鸟蛋，因而受孕生子名“契”。契长大后，仁惠博学，被舜帝任命为司徒，负责教化民众。后来，因契辅佐大禹治水有功，被赐姓为“子”，敕封在商邑(今陕西商县)，组成了商族部落，号为“商国”。一直到契的第十四代孙成汤灭了夏王朗，建立了商王朝，其后裔王孙贵族开始以国名为姓氏，称商氏，为商王朝贵族为官者的专有姓氏。据典籍《遗子先生文集》记载：“自典而降，得姓者十四，契始封商，以子命氏。”另据史籍《通志·氏族略》上的记载：“商汤被灭于周，后世子孙就以故国号为氏，世称商氏。”
商王朝最终为周武王所灭，之后，商氏从贵族之姓转为庶姓，仍称商氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，史称商氏正宗。商氏族人大多尊奉契、商汤(成汤)为得姓始祖。
源流二出自成汤二十五世孙皋辛隐居于商城之东，遂以商为姓。
源流三相传黄帝的重孙以地名（今陕西商县）命姓。
源流四源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族商佳氏，亦称尚佳氏，满语为SanggiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居鄂和(今吉林蛟河西北部)，后多冠汉姓为商氏、桑氏、尚氏等。
⑵.乌库理氏，亦称乌色里氏，源出金国时期女真乌古伦部，满语为UkuriHala，汉义“细鳞鲮鱼”，世居黑龙江两岸，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏、桑氏、鱼氏等。
《遗山先生文集》卷三九《曹南商氏千秋录》记载：曹南商氏，族姓所起，见于远孙正奉大夫赠昌武军节度使衡所著《千秋录》备矣。盖自少典而降，得姓者十四。契始封商，以子命氏，十三世而至汤，十七世而微子代殷，后为偃王。避宋宣祖讳，改殷姓为商姓。
源流五源于姬姓，出自春秋时期秦国大夫商鞅之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓纂》记载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”春秋时期，卫国有一法家名士叫公孙鞅。公孙鞅，亦名卫鞅，公元前90～前8年待考，今河南安阳市内黄梁庄镇一带人。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。公孙鞅是卫国国君的后裔，姬姓，公孙氏，故又称为卫鞅，后被秦孝公嬴渠梁封于商邑(今河南淅川)，后人称之商鞅。
在商鞅的后裔子孙中，有以先族封地名称、或名号为姓氏者，称商氏，亦世代相传至今。
各支始祖商 份：字元质。登绍兴三十年(公元1年)庚辰科，任监察御史，喜欢越中山水，于是迁居沂江会稽，后来他的胞弟商倬做了越中博士，想辞官归，但商份己老，兄弟相见难别，也留下居住，商份与郑侠之孙郑永年同携进士，商份的儿子娶妻郑家女，所以郑家与商家是亲家。及至元兵进犯福清，商氏子弟横遭惨祸，所以郑氏族谱也记载商氏的这段历史，要子孙们祭祀商氏死节诸贤。明朝初年，朝廷准备祭祠死节诸贤，商氏族人死节者特别多，且都是特达英伟之士，商氏要特别祭祠，可惜后来没有为成。
商 侑：字元佐。登隆兴元年(公元年)未科，官芦洲太守，商侑是商份的胞弟，得知商份留居会稽，深切怀念故土祖宗，于是辞官归里，教子弟读书，守忠孝之本，侑于屋旁开辟一园林，遍植花竹，时时登山临水，赋诗感怀，也是因为中弟出外做官，留居楚越，触景兴思，这种情怀老来更甚，有登石竹及香、菌二山待，于后为证，商侑与一拂先生之孙郑椿年同榜进士，郑椿年是永年之兄，他曾经与商侑同登鸟石田并勒名石上。
商 俊：字元良。登谆熙八年(公元年)辛丑科，特奏名，官临安府博士，商份的胞弟，商侑的胞兄，俊博古通今，尤其精通商玄胤的相地之术，兄与兄长商份在会稽占卜选地建宅，名叫“淳安山水明秀宅”，预知这里后来必定兴旺，于是就迁居淳安，也预知石竹故里不久定有兵火之灾，所以一时弟兄们一起为迁徒之事做准备，筹划得周密而又细致，是因为那即将到来的灾难是那么深重，商伉与商倬是同胞兄弟，见商倬与兄商份留居会稽，商伉于是也留下居住在淳安，那时每年腊月，兄弟叔侄必相聚一堂，到明朝初年，有一位叫商仲孙的任宁德县尉，曾来过石竹拜墓，还寻彷了桃源旧宅，赤礁商氏后代和他叙旧事，以宗礼相待，情真意笃，宛然有石竹军寨的情意。
商 佾：字元节。登淳熙十四年(公元年)丁未科进士，官居监察御，又任太常、大理二卿、户部侍郎，商俊的胞弟，受学于商俊，凡商俊所读之书，兄弟俩无不互相探讨，至于相地之术，亦互相切磋并有所发明，商佾曾于在任时游郢上，喜欢这个地方，觉得可以在这里安家，回去和几位兄长商议，商俊就和他一同到楚地郢上，占卜选地后俊回浙江，商份就在这里安家了。越地与闽接壤，元未明初还有商氏子孙往来耕墓，而楚地与闽远离，往来不便，到商景春任楚地桃源县令，辞官归田时去寻找商份家巷，也己经是后代传人居住了，商景春回归故里后，楚地那边的商氏族人就很少来石竹了。
商 倬：字元直。登庆元二年(公元6年)丙辰科进士，官居越中学博，随兄商份居住会稽，商份年老，商倬时常回石竹故里扫墓，和兄商侑一起，或居住一年半载，那时石竹商氏显贵昌盛。虽然兄弟迁徒他乡，但支庶繁衍，商侑也不寂寞，然而商倬回来都不忍心马上离去，因为手足情深啊，商佾曾作诗送，商倬回越中，诗云：一望松楸俱在眼，分飞鸿雁信伤心。手足之情充溢字里行间。
商 伉：字元立。登庆元二年(公元6年)丙辰科进士，与兄商倬同榜，也与兄商倬同为越中学博，随兄俊居住在淳安山水明秀宅。
商景春：字熙叔。登宝庆二年(公元16年)丙戊科进士，官居桃源县令，深感宋室之乱，大宋将亡，辞官归田，当时户部侍郎商佾迁往楚地居住，把商玄胤所留下的青鸟秘术都带走了，用来与兄长商俊切磋学习，商俊对商佾讲解得特别深透，而书都在商佾处，商景春此时到商佾家，商佾己作古，商景春仔细阅读了商佾留下的书籍，并一字一字抄录了回来，所以闲居石竹之时，能够精心揣摩推敲，晚年时他对青鸟秘术的研究大有所得，写下了《家乘》等书，但是两次兵灾之后，商景春留下的书几乎都烧掉了，幸巧在灰烬之中找到了《家乘》，这也是祖宗英灵保佑，留下来传给子孙。
迁徙分布商氏是一个古老的多民族姓氏群体，在当今百家姓中名列第二百四十四位，在台湾省则名列第二百一十位，人口约三十九万三千余，占全国人口总数的0.04%左右，望族出汝南郡。商姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。先秦时有孔子弟子商泽、商瞿见诸史册，均为鲁国人，加之商姓来源众多，至战国时，商姓已分布于今河南商丘、陕西商县、山东曲阜等地。两汉之际，商姓已辗转播迁于今河南平舆、陕西西安以及豫鲁交界的今河南濮阳一带，后经发展，昌盛为当地之望族，上述三地古代分属为汝南郡、京兆郡、濮阳郡，是故后世商姓有以汝南、京兆、濮阳为其郡望堂号的。魏晋南北朝时期，商姓以上述三郡为中心，呈放射状向周边播迁，今甘肃、山西、河北以及南部省份的安徽、江苏、湖北等地均有商姓人入居。隋唐之际，商姓之主流依旧繁衍于北方，但是其在南部省份的商姓也得到了发展。北宋时，河南开封人商瑗流寓西夏，仕为都知兵马使，仁宗时因奉使归宋，奏献密事，仁宗嘉其义，赐他于浙江淳安以居。南宋偏安江南后，商姓在南部省份的分布区域进一步扩大，今江西、四川、湖南均有商姓入迁。宋末元初，蒙古铁骑横行江浙一带，则商姓人有避乱播迁于福建、广东等地的。元代，世居于曹州济阴(今山东菏泽)的商姓家族繁衍兴旺，其人丁兴旺，名人辈出，尤以商挺父子为其杰出代表，其不但显达于朝廷，而且以书画扬名于世，诚为后人所仰视。明初，山西商姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁河南、河北、山东、陕西、甘肃等地。清康乾年间及其以后，山东、河南、河北等地之商姓有闯关东进入东北三省的，后扩展至内蒙古之东北区。此间华东、华南沿海之商姓有渡海赴台者，历民间至今，商姓分布之地愈广。
如今商姓分布主要集中于河北、山东、黑龙江、河南、北京、陕西、辽宁、江苏，这八个大约占商姓总人口的74%，其次分布于湖北、安徽、浙江、重庆、天津等地。商姓在人群中分布频率示意图（见插图）表明：在黑吉辽、内蒙古东部、河北大部、京津、山东、河南东北、苏皖北部、重庆东南、贵州北端，商姓占当地人口的比例一般在0.06%以上，中心地区可达0.%以上，这部分地区的覆盖面积约占全国总面积的19.1%，居住了大约6%的商姓人群。在内蒙古中部、河北西北、晋陕、宁夏东北、豫鄂渝大部、四川东部、湖南西北、贵州大部、云南南部、广西中部、皖苏南部、浙沪、赣闽北部，商姓占当地人口的比例一般在0.0%～0.06%，其覆盖面积约占全国总面积的19.%，居住了大约9%的商姓人群。
汉族占商姓总人口96%以上，广泛分布于全国各地。蒙古族主要分布于内蒙古自治区中东部、北京市、辽宁等地，满族主要分布于北京市、河北省、吉林省、辽宁省、黑龙江省、天津市等地，土家族主要集中于湖北省恩施市，彝族主要分布于云南省楚雄彝族自治州和四川省凉山彝族自治州等地。当代商姓的人口在8万左右，有汉族、蒙古族、满族、土家族、彝族等多个民族。其中汉族人口约为6万人（年），为中国第二百四十位大姓姓氏，大约占全国人口的0.08%，在全国分布较广。
郡望堂号郡望汝南郡：汉置汝南郡，治上蔡（今河南省中部上蔡县西北及安徽省淮河以北地区）。东晋治悬瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。
京兆郡：即国都直辖区。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西西安），辖地约在今天的陕西秦岭以北，西安以东、渭河以南的地方。两汉之际，商姓已辗转播迁于今陕西西安一带，后经发展，昌盛为当地之望族，是故后世商姓有以京兆为其郡望。
濮阳郡：濮阳郡大致在今河南滑县、濮阳、范县，山东郓城、鄄城一带。两汉及魏晋时期，商氏再次昌盛为当地之望族，是故后世有以濮阳为其郡望的。
堂号商姓的主要堂号有：“追远堂”、“衎烈堂”、“三元堂”、“两贤堂”、“敬爱堂”、“好易堂”、“续志堂”等。
家谱文献家谱湖南永州芝山商氏家谱，(元)杭州路玄学提举商邦昌序，元至元六年(公元年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。
商氏族谱，(明)翰林编修商良臣序，明弘治二年(公元年)始修木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。
浙江会稽商氏宗谱，(明)大中大夫行太寺卿商廷试纂修，明嘉靖甲子(公元4年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所档案馆。
重庆九龙坡商氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在重庆市九龙坡区商家湾商氏宗祠。
家范一，重本：
人的身体和生命，都是来自于父母，所以父亲就像是天，对待父亲孝顺，是如同对天一样明白的事，母亲就像是地，对待母亲孝顺，是如同对地一样的清楚的事，凡事重本，发达可以光宗耀祖，赡养父母，贫穷也可以用粗茶淡饭让父母高兴，君子循规蹈矩，尽心尽职，厚待父母，父母健康长寿，子女得以发达显贵，就像树的根基牢固，枝叶则繁茂一样的道理，凡我商氏后人，应当明白这个道理。
二，奉先：
宗祠的大堂房间，是祖宗神主寄托的地方，应当早晚打扫，初一、十五拜望，维擭神主尊严，子孙也就昌盛，各处祖墓坟篆，是祖宗的遗体和魂灵安息的地方，应当常常修葺和祭扫，不要让其崩塌烟灾，后人准以考证，祖宗的魂灵安，则子孙也平安，万一有不肖子孙，弄脏大堂和房间，甚至桌几积了厚厚的灰尘都视而不见，随随便便看待坟笙直到崩塌烟灾而毫无顾虑，这样的人还有什么存在的意义呢？凡我商氏后人，应多多反省自己。
三，尊师：
杨子说：致力于学业不如厚待老师，教师是以传授人生之道和专业知识来解除我们的困惑的，所以说，我们生活中在“重本”、“奉先”、“尊师”、三件事上是一样重要的，我厚待老师，老师必然厚爱我，孔子用“诲人不倦”要求自己，但他的学生一旦得罪了他，就马上辞掉不愿再见到这个学生了，孟子沿蒙孔子的家法，有过之而无不及，现在当教师的，都学孔孟的做法，我们要想子女成材，必须先尊敬教师，凡我商氏后人，应当明白这个道理。
四，择配：
夫妇为人伦之首，关系很大，周朝的兴盛都是因为有贤内助的缘故，孔子作《春秋》，从头到尾由他的妻子修正完成，他们曾经乐此不疲，所以妇必须选择有名望，有家法的族姓，不能随便的羡慕富贵，但是贫苦之家和叛乱之家也不能谈婚姻，嫁女也是这样，大概是德行和才能最重要，其次才是才华和容貌，女婿不是出自书香门弟的话，家庭当不能指望依靠他，怎么能够希望他不辜负我们的女儿呢？凡我商氏后人，应该谨慎不要忽视这件事。
五，礼仪：
庄严的仪表所以能决定人的命运，因为仪表并非是外表装饰而己，冀缺以华恭华敬的态度向世人昭示德行，茅容用正襟危坐的姿势来征贤纳士，从仪表甚至可以看到一个人的未来，所以武公以博大的智慧来控制威仪，告戒自己于耄耋之年，周人兄弟互相告诫，以免祸端，也就是说互相敬重对方的仪之，命运之神也会关照，所以慎重对待自己的仪表从来都是能够增进德行的修养的，凡我商氏的人，千万不要傲慢而愆误仪表，不要涉足淫秽而丧失节气，不要光身跟人相处，跟牛马一起走，这是保存自身荣耀亲族的道理啊。
六，教子：
“能养而不能教”，这是讽刺做父亲的，为人父者，上承祖宗振钵，下启后裔先河，有传宗接代的义务和责任，养了儿子怎能不教育呢?宣圣说过，爱他能不为他付出吗？后来人有不明白这个定理的，对儿子姑息迁就，这与禽犊有什么区别?所以他的儿子从小骄惯坏了，常常傲视怠慢长辈，欺凌乡邻，直到自己也落个倾家荡产，也不明白为什么会这样，所以孟子的母亲三次搬迁，特别沉重教育孩子，后人应当明白这个道理，而不损害道义才可以呀。
七，睦族：
族有亲疏，都以祖宗来对待就没有亲疏之分了，提个说法详情见于范文正公的著述，所以睦族的意义是很大的，近世晚辈人有胡涂的，只认一气血脉流通之久，强弱相乎，还说你是那一房的，我是这一房的，能把周朝的秦国和越国一样看待的人越来越少了，所以凡是一房一族务必按礼仪的程序相接待，互施恩惠，那么外族人也不能欺侮到我们头上，程子说过，族人有吉凶嫁娶，必须相与以礼，使骨肉之意常通，骨肉之情日渐疏远者，只因为相见情不相接，后人能知道这个定理就可以了。
八，善邻：
邻者近也。邻居跟我们近到他们的房子连看我们的屋子，不用说婚嫁世交，平常就是没有一天不相见的，我还是安于这种亲密的现状，决不仪仪是乡井之间有至深的情谊，我发现在邻居相处很多人意气用事，各不相让到了没有往来时，就不是睦邻了，所以宁肯我容忍邻居不要让邻居容忍我，宁愿邻居对不起我，我不能对不起邻居，才不会失为仁厚家风，后人不要忘记这些。
九，奉公：
国家规定有赋役，是让百姓拥戴皇上，像唐朝的租庸调，宋朝的两税三限一样，都是通常的赋役，明嘉蕯之时，国家有很多赋役，多次重征，万历初年朝廷援臣宠公建设，分阶层鞭策人民缴赋和服役，于是发布了法，有钱的人不用疲于奔命，贫穷的人也免去了过重的负担，国家和朝廷因为有这样好的法令，因而蒸蒸日上，于是下令排甲，开导愚顽，如有长期不交赋税不服役的，上面的官员一旦告急，衙门里的人就会追问，甚至上门摧，妻儿也会感到脸上无光，这哪里还有淳良的风气呢？凡是我商氏后人，宁可做得最好，不要落在最后啊。
十，守法：
朝廷之人用来惩治不走正道的人，现今法网灰灰，疏而不漏，那些触犯法律的，哪里都是无知才犯法的呢？罪过在于累积下来的习惯使然，我看见号为右族的乡邻，父兄坐视其子侄赌，者有之，或相邀入酒市淫乐者有之，甚其緃容子侄为小偷盗匪，凡此种种，都是法理不容的事以记取其教训，商氏子侄如有这种情况，是最大的败家子，应该以此为鉴。
字辈排行
河北泊头商氏字辈：进九万广在振建和平礼永安宝石全
山东汶上商氏字辈：“振玉兴文凤昭贞怀得祥”。
山东临沂商氏字辈：“玉学纪宗庆”。
山东邹城商氏字辈：“有守文振起存兴懋林玉学景宗……登庆显容贵永怀鸣凤昌贻立道德蕴家延保安祥”。
山东滕州商氏字辈：“有守文振起存兴懋林玉学景宗……登庆显荣贵永怀鸣凤昌贻立道德蕴家延保安祥”。
山东茌平商氏字辈：“本立孝思昌光先守义方”。
山东莒县商氏字辈：“学京玉庆祥”。
河南济源商氏字辈：“承敬复怀顺，存恒悦正友，本朝运隆盛，同庆万年兴”。
河南开封商氏字辈：“永亭振有明玉”。
辽宁大连商氏字辈：“立德永嘉……”
天津宝坻商氏字辈：“民宝贵学立春”。
河北青县商氏字辈：“旺文思宗大朝国”。
河北兴隆县商氏字辈：永广文朝桂（贵）下为单名一辈-（姓与名两个字）
湖北武汉商氏字辈：“应一锡祚忠元良世怀锦泽昌”。
贵州瓮安商氏字辈：“文章崇正体善者知可学继起振先训明达”。
山东泰安商氏字辈：“逢学西和广”
山东阳谷商氏字辈：登继作保建守孟兆占
山东乐陵商氏字辈：齐欲治平建......。
山东沾化商氏字辈：......曰照平俊嘉远至迩安文修武......
山东惠民商氏字辈：“兴公太希......
河北邯郸临漳（商树香房一片）商氏字辈：“许友克里道，新民树其香”
宗祠用联四言通用联孔门二弟；
明代三元。
——佚名撰商姓宗祠通用联
上联典指春秋末年鲁国人商泽、商瞿皆为孔子弟子。下联典指明代淳安人商辂，正统年间参加乡试、会试、殿试均为第一，是明代连中“三元”（解元、会元、状元）唯一的人。
八言及以上吟诵不衰，芳年八秩；
存亡虽异，贞节千秋。
——佚名撰商姓宗祠通用联
上联典指清·徐咸清之妻商景徽，年至八十犹颂诗书不衰。下联典指明·商景兰之夫以身殉国，商景兰作诗悼之曰：“存亡各异路，贞白本相成。”
明代三元，独显丰仪之伟；
孔门二弟，曾传洙泗之经
——佚名撰商姓宗祠通用联
上联典指明代淳安人商辂，字弘载，号素庵，正统年间参加乡试、会试、殿试均为第一，是明代连中“三元”（解元、会元、状元）唯一的人。因身材魁伟，仪表英俊，被英宗从翰林院选为展书官，英宗在土木堡被俘时，郕王朱祁钰（后为代宗）监国，他人内阁参预机务。景泰初年，官兵部左侍郎兼左春坊大学士，后因忤怒宦官曹吉祥及其党羽石亨，被诬陷革职，贬斥为民。宪宗时又被起用，官兵部尚书兼文渊阁大学士（宰相）、谨身殿大学土。他为人宽厚，但遇到大事却非常坚毅，敢于坚持自己的主张。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山笔尘》等。下联典指春秋时鲁国人商泽、商瞿，都是孔子的弟子。商泽，字子秀，以博览群书著称；商瞿，字子木，研究《周易》。
历史名人商容他是第一位出现于史籍的商姓人士，传说是纣王时官拜大夫，因忠言直谏，被纣王罢官。周武王克商后，商容归周朝，钦慕他的为人，曾特别旌表其闾，并嫁以女儿，所传后裔以商为姓。这也是有的学者认为他是后世商姓得姓始祖的原因。
商高周代数学家，他写了中国第一本数学著作《周髀算经》。
商泽春秋末年鲁国人。字子秀，一作子季，孔子弟子，为七十二贤之一，以涉览六籍为乐。唐开元二十七年（79年）封“雎阳伯”。宋大中祥符二年（9年）又封“邹平侯”。明嘉靖九年（年）称“先贤”。
商瞿春秋末年鲁国人。字子木，孔子弟子，比孔子小二十九。孔子把《易经》传授给商瞿，商瞿传给楚国人犴臂子弘，子弘传给江东人矫子庸疵，庸疵传给燕国人周子家竖，周竖传给淳于人光子乘羽，光羽传给齐国人田子庄何，田何传给东武人王子中同，中同传给菑川人杨何。杨何在汉武元朔年间，因为研究《易经》出任子当朝的中大夫。
商鞅战国时期为秦奠定统一基础的功臣，是人所共知的历史人物。当时，他以刑名法术之学，被秦孝公重用为相，定变未能令，废井田，开阡陌，改赋税之法，结果在短短的十年时间之内，使得秦国面貌大变，路不拾遗，夜不闭户，秩序井然。商鞅也因此被封于商公邑，号为商（或上）君。有学者认为，商鞅的后代子孙就以封邑名作了姓氏。
商挺元初大臣。字孟卿（-），晚号左山老人。曹州济阴（今菏泽）人。宪宗三年（15年），奉蒙古封君忽必烈征召至盐州，任京兆宣抚司郎中，抚定关中。又升空抚司副使，受命兼治怀孟。八年（年），复得忽必烈召见，与商军政要务。明年，力助忽必烈取得汗位。任陕西、四川等路宣抚副使，与宣抚使廉希宪等共同挫败蒙古将领哈刺不花、浑都海等人的叛乱。改佥陕西、四川行省事，晋参知政事。世祖至元元年（年），召入京拜为中书参知政事。历任同佥枢密院事、佥枢密院事、枢密副使等职，于元初军政制度多所创建。九年（17年）十月，赴京兆皇子王相府任王相。十五年（年）以王府内讧，株连罢职、籍家。无罪获赦后，隐居不出。死于京城。仁宗延佑初年，追封推诚协谋佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，鲁国公，谥“文定”。能诗赋，兼工书法。著有《藏春集》6卷。
商辂字弘载，号素庵，明朝人。正统间乡、会、殿试皆第一。景泰间官至兵部尚书。成化初进谨身殿大学士。他为人平粹简重，宽厚有容，至临大事、决大议，毅然莫能夺。著有《商文毅公文》。
商景春南宋庆元二年（6年）进士，曾任湖南桃源知县，归休后隐居于偏僻的福清赤礁。宋末元初，景春之弟景夏组织义军抗元，失败被俘，自杀，商氏族受清剿。景春的长子商禹和第三子商当逃避于赤礁，战事过后，商禹回居石竹，商当留在赤礁，分别传下长房和三房裔孙。景春的次子商稷，逃到漳浦，见县治西南鹿溪之滨一片沃土，便住下来垦荒拓土，传衍第二房裔孙，建立商氏埔社，并传衍后裔于杜浔和诏安。
商大节（年～年）明代大臣，字孟坚，钟祥人。嘉靖二年（15年）进士，任丰城知县，后提升为兵科给事中，因事被谪为盐城县丞。不久，出任广东佥事，镇压海南岛黎民的反抗。后升右佥都御史，巡抚保定兼提督紫荆各关。时蒙古贵族俺答率兵入犯，进逼京都，他奉命率五城御史统领城中居民及入京应试武生守御。俺答兵退后，奉命兼管民兵，经略京城内外，官进右副都御史。为大将军仇鸾所妒，世宗听信谗言，将他下狱。嘉靖三十一年（年），仇鸾死，其旧部为他申诉，世宗不允。次年死于狱中。穆宗即位后，赠兵部尚书，谥曰端愍。
商景兰清初诗人。字媚生，明、清间会稽人。明吏部尚书商祚长女，祁彪佳妻。能书善画，德才兼备，祁、商作配，乡里有金童玉女之称。伉俪相敬。清顺治二年（5），清兵攻下南京，彪佳投水自尽，景兰深明大义，挑起教子重任。二子理孙、班孙，女德琼、德渊、德?及儿媳张德蕙、朱德蓉，俱以诗名。每暇日登临，令媳女辈笔床匣以随，角韵分题，家庭之间竞相倡和，一时传为胜事。著有《锦囊集》等。
商景徽字嗣音，女，明、清间会稽人。明吏部尚书商祚次女，商景兰妹，上虞徐咸清妻。能诗。清兵入关后，与夫咸清偕隐，合著《小学》一书，自一画至多画，正形声，明训义，名之曰《资治文字》。著有《泳鵻堂诗草》（一作《承堂集》）。
商氏家族为什么长盛不衰？
商家媳妇说出实情！
一、戒在外人面前争吵夫妻在生活中难免磕磕碰碰，但要注意，不在大庭广众面前争吵。有些问题在众人面前争吵，不但不能解决，反而会火上浇油。双方都要面子，在众人面前争吵，肯定不甘示弱，往往导致最终的局面难以收拾。
所以，好夫妻们要记住：在朋友和家人面前，要给爱人留足面子。你对爱人的态度，决定了别人对他（她）的尊重程度。如果你不在乎他（她），别人就会看轻他（她）。俗话说一个巴掌拍不响。要彼此认错，彼此宽恕。
二、戒在儿女面前争吵吵架时须避及子女，孩子是无辜的。夫妻吵架是两人的事。让子女看见父母吵架，轻则在幼小的心灵里留下阴影，重则影响学习甚至长大以后对婚姻的态度。
父母的关系是儿女安全感之所在，是任何物质生活所不能取代的，如果孩子在家里不能享受到爱的气氛和感觉，父母的行为就在不知不觉中伤害了下一代。
所以，好夫妻们要给孩子做榜样。
三、戒在对方生病时争吵吵架也有一定的时间性。如果对方正在生病，如果对方情绪正低落，如果对方正处在工作不顺的逆境中，如果在这些情况下争吵，只会加深夫妻间的矛盾。
所以，好夫妻爱对方其实就是爱自己。
四、戒翻对方的旧账有些夫妻吵架喜欢翻对方的旧帐，比如对方以前犯过的错误，或者对方以前的恋人，这样会增加吵架的激烈程度，导致矛盾越来越深。这也是夫妻吵架最愚昧的行为。一码是一码，不能一吵架，就把陈芝麻烂谷子都抖落出来。本来为一点小事，结果越吵越复杂。
所以，过去的事情就让它成为历史，不要重提。好夫妻们要学习包容、爱护、体贴和让步。
五、戒吵架时殃及对方家人夫妻吵架时不要殃及对方父母和家人。吵架不能相互辱骂，更不能累及双方老人。辱骂对方家人最为严重，绝对要戒掉。尊重配偶的家人，将心比心，同等尊重双方的父母，爱吾之所爱之爱。你真心对待对方的亲人，他会从心里感激你，会更爱你。
所以，夫妻间吵架是常有的事，不要太放在心上，也不必让父母知道，多一些沟通和理解，日子还长，生气时多想想对方的好。
六、戒吵架时砸东西吵架时不要乱砸东西，吵架本来声音就高，再配上器物的碎裂声，这也太戏剧了，会吵到邻居，吓坏孩子。何况摔碎的都是自己的钱，那一地狼藉还得自己打扫，有理不在声高，吵架时也要讲风度。实在忍不住就摔摔枕头，别在刺耳的碰撞声里，让两颗爱着的心也跟着粉身碎骨。
七、戒说伤害对方的话吵架时经常口不择言，也常会拿自己的妻子/丈夫和别人的对比，你看别人的丈夫多能干，你呢，可真是个窝囊废！你看人家的妻子多贤惠，你呢，什么都不行！这些话只会摧毁对方的自信心。
所以，好夫妻，拒绝伤害！
八、戒以死相胁有些夫妻吵架，动不动就说死。我活着还有什么意思？，我不想活了！，我死给你看！等等，以死来威胁对方。这是很愚蠢的做法。
所以，好夫妻不要说这样赌气的话。
九、戒动手打人吵架时千万要管好自己的手，即便是在气头上也要有最起码的控制力，一个巴掌上去，也许打掉的是多年的恩情，带来的是双方的不堪。动手触及的是皮肉，伤的却是心灵，皮肉伤好治，心上的裂痕却难以弥补。
所以，好夫妻要牢记：冲动是魔鬼！
十、戒轻言离婚两个人走到一起组成家庭不容易，离婚两个字不要轻易说出口。尤其在争吵的时候说离婚，由于冲动，难免会做出错误的选择，让自己后悔一生。离婚是非常敏感的词，轻率地提及这些词是很危险的，很容易撕裂夫妻间的感情纽带。
商家男人该有的气概
商家男人：一定要有一个男人的样子，利利索索、痛痛快快，千万不要扭扭捏捏、婆婆妈妈。
商家男人：要懂得保护女人和尊重女人，尤其是后者，千万不要强迫她做她不愿意的事情，不要打女人，无论她伤过你还是骗过你……
商家男人：要说话算话，吐出去的东西再咽回来，自己都会觉得恶心。
商家男人：可以不帅，但是一定要有风度，要有修养，要有内涵，要有底蕴，男人可以丑，但决不能丑陋。
商家男人：可以不用才高八斗，学富五车，但是应该有自己的一技之长，无论怎样，你总要养家糊口
商家男人：要有自己的目标和追求，人也就这一辈子，头顶的天都是一样的，你可以失败，但是不能自甘平庸。
商家男人：要有责任感，无论是对事业还是对家庭，无论是对父母妻儿还是朋友兄弟，都要担当起自己的职责，自私自利的不是好男人，推脱逃避的不是男人！
商家男人;还应该强悍，社会上鱼龙混杂，充满了危机和诱惑，意志力不够坚定，很容易被击败，被打垮。一个随随便便就会被击败打垮的人，其他一切也无从谈起，也无需谈起。
商家男人:应该学会赚钱，千万不要以为攒钱可以发家致富，钱都是赚出来的，而不是攒出来的……
商家男人:要勤奋果敢，天道酬勤的道理已属老生常谈，而自己觉得对的事情就要努力去做。
商家男人:要沉稳冷静，沉稳，是男人区别于男孩的标志，而冷静，可以让你最大限度发挥优势，降低风险，也让你显得更加成熟一个男人，不要习惯于解释。做了就是做了，无论好坏成败，都是自己做的，解释这东西是最最没用的，你想当初干吗去了！再者，有些时候，沉默确实是金。
做一个男人，一个真正的男人，顶天立地，纵横四海！！
商家女人该有的内涵一：养成看书的习惯.在与别人交往的过程中，谈吐与修养是最能征服别人的。喜欢看书的女孩，她一定是沉静且有着很好的心态，一定是出口成章且优雅知性的女人。二：拥有品位品味是一个人去观察事物时的态度，同样的东西，不同的人眼光下会出现着不同的版本。在某些程度上，一个人的品味与她的气质是相辅相成，品位的高低取决于一个女孩在日常生活里对新事物的发现。三：要试着发现生活里的美不要总提醒着自己遇到的不幸，要知道在这个世界上有着很多人比你还不幸，只要能够抬头看到阳光就是幸运的，一个人把自己标榜成什么样，她就只能生活在自己给自己设下的心牢里，只有积极向上的情操才会让生活变得美好，相信明天一定比今天会好，只要你努力了，社会一定是公平的，不要报怨生活，否则只能证明你自己没有真正的去努力。四：跟有思想的优秀人交朋友要开始有目的性的去选择朋友，社会中的人脉非常的重要，不要轻易的交朋友，但是想交朋友，你就要对他们付出真诚，你对别人好与不好，别人也都清楚的看得到。用自己的真诚与那些有思想的优秀人交朋友吧！五：远离泡沫偶像剧电视里的白马王子与灰姑娘都是生活里的男孩或女孩向往的，它并不是真的存在的，女孩子不应该再沉溺于这种造假的童话氛围里了，就会让它们直接影响自己的人生观与价值观，像一夜暴富或是一夜间一贫如洗在生活里或许会有，爱情与亲情也没有影片里的那样绝决与残忍。六：学会忍耐与宽容因为可能有些时候就因为你的计较会让你失去自尊,成为被人指责的没有教养的女人。给那些不友好的人善意的微笑，即能够让对方无地自容，也能够给别人留下大度且善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是伤自尊，而是宽容美。生活里会遇到很多不公平的事情，也会遇到很多让你无法接受的人，我们不能试着去改变别人，与其非常愤怒的大声指责别人的行为，不如怀着理解的心态给对方一个微笑，任何一个人都不会去伤害一个善良的人。七：培养健康的心态，重视自己的身体身体是最重要的，相信每个人都知道，但是在真的做起来时，并不是一件简单的事情。二十几岁的女孩在饮食方面已经应该开始注意了。八：让美貌成为你的资本在适当的时候让你的美貌掌握着足够的发言权。漂亮的外貌并不是每个女孩都拥有的，让漂亮的外貌成为你的资本，在需要的时候用使用一下，它可以开启你人生中的很多困境，虽然有时候有人说漂亮的女孩都是花瓶，但是花瓶如果摆在了合适的位置，它就是艺术品。有着美丽的外表又有着智慧的内在才是优秀的女人。九：离开了任何一个男人，你都会活得很好
感情的事情不是谁能把握得了的，为什么要让一个男人而让自己陷入不愉快的心情中呢？一个不懂得欣赏你的男人，没有资格让你为他难过悲伤，每一个女孩都是美丽的，她在等待着一个懂她的男人出现，某个男人的离开，只能说那个懂你的男人还没有出现，男人不是女孩生活的全部。别以为委曲求全就能换来一个男人的爱情，爱情是美丽的，女孩子也是美丽的，不容任何一个男人亵渎！离开那个不懂欣赏你的男人，这就是最华丽的转身！十：有着理财的动机，学习投资经营商家女孩到了二十几岁，就要开始学会理财了，不管现在你的收入有多少，都要为你的明天打算着，聪明的女人应该知道如何的花钱，其实也是一门艺术。十一：爱情跟婚姻是可以共同拥有的商家女孩到了二十几岁，就要面临着婚姻的压力了，有人会说爱情跟婚姻是两码事，男人娶的女人是能一起过日子的，并不一定就是自己真正深爱的，女人嫁的男人是能给自己提供一个温暖且安逸的家，但并不定就是自己真正爱的。面对这些言论，好像很多人是为了结婚而结婚的，在家庭与社会的压力下，为了结婚而结婚了。有些人结婚也是有目的性的，可能是为了让自己有个地方停留，也可能是为了以后的事业有所帮助，也有可能是自己能从对方身上得到什么.问一下那些甜蜜中的新婚，就会知道有时候爱情与婚姻是可以共同拥有的，所谓的婚姻是爱情的坟墓，只能说双方不懂得如何去经营爱情，相信当两个人决定结婚前，双方一定是对方有感觉的，只是婚后的日子让爱情变平淡了。这仅仅只是因为在婚姻以后，男人与女人都放下了爱情中的浪漫，投入到了工作中去。那些没结婚的女孩，千万不要为了某些目的而去结婚，结婚是非常单纯的事情，别搞的那么复杂，相信每个女孩都是渴望着爱情的。当女孩遇到自己深爱的那个人时，就会发现，想跟他在一起，可能无所谓贫富，无所谓生死。商家女孩不要为了结婚而结婚，也不要为了想得到某种生活而结婚。十二：谁说女人不如男商家女孩到了二十几岁，就要坚信不管是在生活中还是在职场中，并不只有男人才能有建树的，女人的资本有很多，在职场中女人略显优势，在有些行业里，女人会发挥着自己独特的优势去拼博着，女人不要总想着在厨房发展，有能力的女人才能够让男人们欣赏，席家女人不要想依附一个男人，在这个社会里，没有谁一定要没有理由的呵护谁。女人如果依附了一个男人，她就没有自己的思想，在这个个性使然的环境中，男人也都喜欢有个性有能力的女人。
十三：找一个能帮你实现梦想的老公
商家女孩到了二十几岁后，就要有着明确的梦想，然后再为了这个梦想去奋斗着，当你确定了一个梦想后千万不要改变，就好像当你发现到一个可以帮你实现梦想的男人，千万要想办法让他成为你的老公一样。女人不要以为有些梦想自己一个人就可以实现的，或者有些非常优秀的女人，特立独行的想通过自己的努力来实现梦想，但是如果有着男人做后盾，这个梦想就能得到很好的实现，特别是能提供资金支持的男人。现在在生活里有梦想的女孩似乎很少，有些女孩只不过是想要拥有着简单的工作与简单的爱情，与一个男人在一起幸福的生活。而真正优秀的男人，他们也会希望自己的老婆是有抱负的女人，所以，如果女人有梦想，男人会全力支持的。女人完全可以让自己的梦想跟随着自己一起嫁给一个男人，只要他愿意帮你实现梦想，就说明他是一个懂得欣赏你的男人。十四：就让青春放肆一些，笑容灿烂一些
商家女孩到了二十几岁后，就是正值青春年华，可以适当的时候倔强一些，骄傲一些，可以让那些美丽的嘴角微微的牵动着。二十几岁的女孩是最美的，可以肆意的笑，可以倔强的哭。不要怕输，青春才刚刚开始，我们有着输的资本，可以重新开始自己的追求。二十几岁的女孩要做最真的自己，最美的年华留给灿烂的微笑，让爱情都鲜明的呈现，要敢爱敢恨，敢于追求。女孩到了二十几岁后，就是一朵盛开最美丽的花，女孩的一季花期一定要记得只开给自己看，千万不要为了别人让自己的花期接受不必要的摧残。二十几岁的女孩是一杯清茶，其中的清秀一定要留给懂得品尝的人，别让那些没有品味的人践踏了你的清纯气息。二十几岁的女孩是片蔚蓝色的天空，它可是悲伤的，也可以是宽敞的，但，请记住，它一定是有追求的。
祝商家夫妻和谐美满！
祝商氏家族长盛不衰！
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